天干物燥、小心烛火

对于火的控制与使用，是人类能够产生文明的基本条件。它使得人类在自然环境中可以对各种恶劣的自然条件进行征服。与之相对的，对于火的控制始终贯穿着人类的文明史，一旦失去对于火的把握，往往意味着一场巨大灾难的来临。我国很早就将对于火的使用、控制以及对于火灾的防御列为重要事项，在悠久的历史中，“消防”事业也在不断的发展。

我国古代的消防机构

1、全世界最早的“消防负责人”

我国在周代就出现了专门负责消防工作的官员司煊氏。根据《周礼》记载，司煊氏隶属于掌管刑狱的执事官司寇属下，专门负责取火、防火的工作。司煊的词义也由此被引申为对于火的掌控。当时典型的城郭已经在全国范围普遍存在，最早的城市雏形已经产生，对于城市内火灾的防范和扑救需求开始产生，于是诞生了全世界最早的负责消防的官员。司煊的职位直到北周时还在使用。

2、宋代出现专门的消防机构

北宋时因为经济的繁荣和文化的昌盛，造就了当时世界上最大的城市，也造就了最早的市井生化与市井文化。大量的人口开始在城市中生活。但随之而来的是人口密度的加大与市井生活的相对快节奏也引起了用火安全问题的大量增加。北宋的首都汴梁与大城市杭州、长安等地相继发生了大型火灾，甚至皇室的宫殿也被波及而损毁。

有鉴于此，北宋开始出现了专门的消防机构。宋仁宗在位期间，专门在东京禁军之中挑选精锐进行训练，组建了世界上最早的专业化消防机构——军巡铺。军巡铺遍布汴梁的市坊之中，每三百步左右的距离设置一铺，内有铺兵五名，专门进行夜间的巡查和火灾的扑救工作。地方上如苏轼在担任杭州地方官时，建立了官府的消防队——潜火队。虽没有军巡铺那么严密的部署和庞大的规模，但具体职责相同，在夜间进行巡查。

武侯铺人员巡查

3、清代皇宫的防范火班和水龙局

明代在一定程度上吸收了宋代的防火经验，但没有在皇宫中设置专门的防火机构。清代建立后吸取了明代皇宫的火灾教训，于康熙十六年开始在皇宫内成立防范火班，人数不下于二百人，专门负责皇宫之内的火灾巡查和扑救工作。嘉庆年间宫殿遇雷击起火，在极短的时间内即被防范火班发现并成功扑救，成为古代大型建筑群成功消防的典型案例。

在地方上各个县城及以上设立水龙局，负责对消防器材的维护和使用。当发生火灾时迅速行动，利用各种消防器材对火灾进行扑救。光绪年间杭州城的水龙局率先引进欧洲的高压水枪，成为了我国第一个拥有现代化消防器材的城市和机构。

多种多样的火灾预警系统

古代的火灾预警系统以人力为主。商代起就有专门负责晚间巡查的人员，对治安、敌袭和火灾等进行预警和防范。唐代成立了最早的守更人制度——武侯铺。武侯铺将对于火灾的防护、治安问题的巡查和夜间报更合为一体，在每个城门和坊都安置人员专门负责，覆盖了整个长安。

北宋时在城市中建筑“望火楼”，在高处俯视监管范围内是否发生火情。因为北宋时实行灯火监管制度，晚间的一定时间就要熄灭灯火，望火楼也有监督熄灯的作用。宋仁宗时大将狄青在家中举行“夜醮”祭典，因为“骤有火光”而被望火楼误以为失火，旋即上报到开封府衙，大批军巡铺的兵丁携带救火用具赶到狄青的府邸才发现是误会。

水龙局衙门

古代的消防“神器”

扑救火灾时的防护用具

北宋时伴随着军巡铺的设立，已经诞生了最早的火灾扑救防护用具：防虞和火背心。防虞大多是利用苇草等材料制作的蓑衣和斗笠，在发生火灾进行扑救时穿戴整齐后用水淋透，长时间使用时就要反复淋水，以此来防止被火烧伤或被大量的热量灼伤。火背心是利用石棉等材料制作的外衣，使用时套在衣物外面，可以防止火焰引燃衣服。

元代时口罩通过波斯传入中国，到明代是已经应用到医学救护和火灾的扑救之中。当时人们在扑救火灾时发现燃烧导致的烟在大量吸入后会造成伤亡，口罩却可以对毒烟起到一定的防护作用，于是对明代的救火兵丁开始装备口罩。明末瘟疫大爆发时也有不少医师通过佩戴口罩来进行防护。

消防水的储存用具

在北京和许多城市，以园林或者院落为主的建筑群中经常可以看到水池或者大水缸。这些水池和大水缸里的水通常都是储备以应对突然发生的火灾的。至少在北宋年间，人们已经有了在家中大量储备水来应对火情的行为。司马光的破瓮救人所打破的大瓮就是这种用途的。我国北方因为气候干燥，自然水系较少，在长期的生活之中形成了这种习惯。

故宫中安置的铜缸

清代时皇宫之中安置了三百多口铜缸，有专门的人负责每日的蓄水工作。发生火灾时人们可以迅速从铜缸中取水救火。冬季为防止缸中的水结冰，还会在铜缸底部的灶孔烧柴，通过加热使缸内的水不会结冰，以免影响使用。故宫至今仍然保存完整，这些铜缸的功劳也不可忽视。

建筑结构上的防火墙与防火间断

无论是院落建筑风格和还是历代的藏书机构建筑经验，都使得古人总结、整理出了一套符合消防要求和需要的建筑结构理论。中国古代的风水学在一定程度上就是面对自然灾害和火灾时的应对方法总结和建筑经验。

明清时期的院落和宫殿群建筑规模浩大，却都在建筑物之间进行一定的隔离。大多是的院落之间以石墙分割，留有小门供人同行。一般两座较低的建筑之间会有一堵较高的墙或建筑物，较高的建筑物顶端也会留有一面独立的高墙。这些都是当时为防火而设置的隔离带和防火墙，部分墙壁还有防烟的功能。

以水为主的灭火器材

对于火的扑救，以水为主要材料是最方便也最经济的方式。古代对于扑救火灾使用最广泛的正是水。虽然没有现代化的各种消防设备和消防水系统，但利用各种材质制作的灭火器材上也充满了各种奇思妙想和应用。

水袋和水囊。都是用动物皮革等材料制作而成的盛水工具，在使用时和今天的灭火弹非常相似。在袋内或者囊内提前灌注满水，发生火灾时将水袋、水囊抛掷到火源，利用火源的热量使水袋、水囊自然破裂，里面的水就是流出浇灭火焰。两汉时期这种类型的工具已经出现，

唧筒，就是将竹筒内部打通，利用类似风箱拉杆的装置使其具有水泵的功能。很早已经就被发明，最初用于战争。在唧筒里面灌注油脂向敌人喷射，再点燃便能对敌人造成巨大的杀伤。北宋时被用于救火，在里面灌注好水向火源处发射。唧筒也是世界上最早的水龙，目前全世界的水龙都是依照唧筒的原理设计的。

水龙车，在唧筒的影响下于清代被发明。水龙车的主要为一个车体，车身上安置一个巨大的椭圆桶和活塞缸，通过杠杆对桶内施加压力向外喷射水柱。后期又衍生出一种带有进水管的水龙车，基本原理相同，但通过将进水管放入水源可以直接吸水、喷水，更加的方便实用。

古代消防车

其他消防器材

扑救火灾的过程中还需要使用到其他的设备。北宋时已经给军巡铺的兵丁配备了斧头和钩镰，用以在扑救过程中劈砍、拉拽易燃物，制造出隔离带。古代大型攻城器械云梯在火灾的扑救中也大量被应用，以应对一些高层建筑物的火灾。江南一些水系发达的地区还出现了救火船，可以利用快速使用船只赶到火灾发生地，再使用船上的救火器材扑救火灾。

此外麻搭、洒子、拍板等器材也被大量使用，甚至成为家庭救火的常备工具。麻搭就是在长杆的一端捆绑麻、丝、绳等材料，形状很像拂尘。使用时蘸上泥水等对火源进行拍打来灭火。洒子与麻搭类似，但没有长杆，使用时蘸水或泥水来拍打火焰。拍板就是像锹的工具，不过没有弧度，既可以铲土来灭火，也可以直接拍打在火源处灭火。

古代的消防著作

古代人对于消防的防范和思考在很早就已经展开，相关的文字与论述也出现的很早。东汉时的荀悦在其著作《申鉴》中就单独列出了《杂言》一篇，专门阐述防火的注意事项“一曰防，二曰救，三曰戒”。北宋曾公亮在《武经总要》详细记录了多种消防器材的制作和使用方法。

同属于北宋的李诫著有《营造法式》一书，详细罗列、介绍、讲述了古代建筑中防火墙的建造材料、尺寸、标准、间隔等各个方面，成为了古代建筑学中消防标准的教科书。后来《营造法式》还被收录到《四库全书》之中，以便于保存和流传。

四库全书

总结

在我国历史上，各种消防器材和消防建筑不断涌现，伴随着古代城市化的发展而不断推陈出新。在北宋时，对于火灾的预警和防范第一次有了质的飞跃，恰恰说明北宋时的城市化发展十分迅猛。从北宋开始，一代代消防“神器”不断的被发明或改良出来，既是古代劳动人民智慧的结晶也是古代城市不断发展的结果。晚清时随着国门的打开，国外近现代化的消防器材也开始被国内应用，但古代的消防神器却没有真正的离开，而是在与其他先进工具的比较和选择之中进行改良，仍然发挥着巨大的作用。

参考资料：

1、《营造法式》

2、《武经总要》

3、《东京梦华录》

4、《杂缉裨考》